今天小红来为大家带来的是折柳小说，折柳，让我们一起往下看看吧！
1、折柳送别”的文化内涵 一、“折柳”之深情 古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。
2、 张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。
(资料图片)
3、”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。
4、隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。
5、……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
6、”从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。
7、 送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是。
8、送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。
9、在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。
10、如： 李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
11、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
12、”（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。
13、） 李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
14、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
15、” 李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
16、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
17、” 郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
18、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
19、”（“杨花”就是柳絮。
20、苏轼有《杨花词》） 吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。
21、” 诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。
22、如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。
23、 “折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。
24、 宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。
25、李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。
26、”为这，李之问又留下来住了一个多月。
27、后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。
28、不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。
29、李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。
30、李只得以实相告。
31、李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。
32、不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。
33、 聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。
34、 寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。
35、枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
36、 二、“折柳”之缘由 分别时为什么要折柳相送呢？ 常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。
37、但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。
38、折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。
39、因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。
40、如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。
41、”这种解释是很合理的。
42、柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。
43、这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
44、 但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。
45、最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。
46、理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。
47、从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。
48、 总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。
49、 三、“折柳”之乐曲 “折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。
50、与之相关的乐曲有这样三首： 一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。
51、有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
52、下马吹横笛，愁杀行客儿。
53、”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。
54、”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。
55、 二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。
56、其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
57、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
58、”后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。
59、这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
60、 三是唐朝的《杨柳枝词》。
61、是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离别之意。
62、刘禹锡就有《杨柳枝词》九首，其中一首的内容是：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
63、长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
64、”据学者王先谦解释，“杨柳”是柳的一种，垂杨即垂柳。
65、如李商隐《隋宫》：“于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。
66、”这句中的“垂杨”指的就是隋堤柳。
67、（在古诗词中，似乎是柳寓生离，杨寓死别，应该是有明确分工的。
68、如白居易《赠卢子蒙》：“闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝”。
69、聊备一说。
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