第十六世噶玛巴
噶玛巴与宗萨·钦哲
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有一天，当我（祖古乌金仁波切）碰巧在拉萨大昭寺里参拜释迦牟尼佛雕像的时候，有消息说宗萨·钦哲也来了；他气度宏伟地迈着大步走进来，头上戴着莲花生大士著名的莲花冠，身上穿着法袍。
四周的人都在窃窃私语：“看那边！那是谁？看起来是位伟大的大师。他的穿着就像莲花生大士一样。”他几乎马上就成为全拉萨知名的人物。当他待在一位举足轻重的权贵家中时，我去探访他，当时他正在传授《心要四支》（Four Branches of Heart Essence），那是大圆满中最重要的一套法教。
“你是谁？”他问道。
“我是个康巴人。”我答道。
“来自康区什么地方呢？”
“我来自秋吉·林巴的家族。我是他的曾孙。”
“涅琼·秋林没有孩子。”宗萨·钦哲与涅琼的秋林非常亲近。他继续说道：“那么你是谁的儿子呢？”
“涅琼·秋林是转世，而我是秋吉·林巴本人的后代子孙，因为我父亲是由尊者的女儿所生的。”
“噢……所以也许你是大家都在谈论的那位秋吉·林巴的后代子孙，也就是给予噶玛巴利培·多杰《三部》灌顶的那位！那是你吗？”
我除了说“是的，那就是我”之外，还能说什么呢？我猜，这表示我们已经正式认识彼此了。
“好，好，如果是这样的话，那么你必须为我安排和噶玛巴见面。”他说：“他持有一种灌顶的传承，能让弟子精熟于觉知的展现。我必须从利培·多杰本人那儿领受它。请你协助我，代我请求他。”
为了协助促成这样的吉祥会面，我首先带着噶玛巴的秘书长与噶玛巴家族的几位成员去见宗萨·钦哲。这次会面进行很顺利，很快地，宗萨·钦哲就受邀至楚布寺给予教授与灌顶。我清楚记得宗萨·钦哲在廿三日抵达后，就一直待在楚布寺，直到次月的八日才离开。
我们如意宝怀着极大的敬意对待宗萨·钦哲，安排他在最好的寮房中。我非常幸运地能从他们两位那儿领受灌顶，并亲眼目睹他们彼此喜爱对方。新年庆典期间，宗萨·钦哲待在楚布寺，受到极大荣耀的款待，并被安排坐在崇高的法座上。
噶玛巴私下告诉我：“我对于能够款待这样一位伟大的上师感到激动不已。尽管当前是多事之秋，他却让我感到全然的安心。”
噶玛巴请求了一部第一世钦哲的心意伏藏，那是一部具有秘密封印形式的《长寿佛母墙达利》法。接着，宗萨·钦哲也请求了红观音菩萨的灌顶，称为《天人师之洋》（Ocean of Conquerors），这是从第二世噶玛巴噶玛·帕师（Karma Pakshi）时代以后，每位噶玛巴最重要的一个本尊。噶玛巴也给了他和这个灌顶相关的一个特定面向，称为‘展现觉智的灌顶’（empowerment for play of awareness）。而在这些灌顶期间，只有噶玛巴的弟弟朋罗仁波切（Ponlop Rinpoche）和我被准许待在内室里。”
第二世宗萨蒋扬钦哲确吉罗卓
宗萨·钦哲待在楚布寺期间，成了我的老师之一。从那时起，我得以向他澄清许多重要的疑点，因为一连好几天，一些自命不凡的楚布寺秘书禁止他去见噶玛巴。这并非新鲜事，同样的事情也发生在其他许多伟大的上师身上。此外，当宗萨·钦哲初次抵达楚布寺时，似乎没有人赞赏他确实是个何等超凡、伟大的上师；除了我之外，没有任何人来向他请求法教。有个原因是，他住在噶玛巴的寮房里，让人难以进入；另一个原因则是，噶玛巴身边的人似乎丧失了对其他喇嘛的赞赏之情；他们发现要对任何人产生信心并不容易。因此，我何其有幸，在那段期间没有人跟我争着要见宗萨·钦哲。
但是，随着日子一天天过去，曾为上一世噶玛巴佛母的楚布·康卓（Tsurphu Khandro）、楚布寺的金刚上师，还有我，都被人看到进进出出地要取得法教。到最后消息传开了，很快地，人们就站着排队要见他了。
离开楚布寺之前，宗萨·钦哲请求八套中等长度的《圆珠巴昆色》仪轨，他说：“这是一部专门针对这个时代的特别仪轨。请向我们如意宝询问，我是否能得到它的几本复本。”
接着，宗萨·钦哲要求借用一尊小雕像，那是由第一世噶玛巴在青铜上咬一口来开光的。这些雕像在康区从未被人见过，不过宗萨·钦哲知道噶玛巴有几尊这样的雕像。对于这项请求，噶玛巴似乎相当高兴，因此他要人去搜寻他存放圣物的地方，且找到了两尊雕像。
“我想给你一尊。”他突然这样告诉宗萨·钦哲。宗萨·钦哲试图拒绝，噶玛巴却强迫他收下。你应该瞧瞧这件事在整个楚布寺所引起的骚动。每当两名僧侣在路上相遇时，谈话的主要话题就是，“这位来自宗萨寺的萨迦喇嘛得到了我们最珍贵的宝物之一——我们第一世噶玛巴杜松·虔巴（Dusum Khyenpa）咬过的雕像。倘若我们如意宝就那样把宝物送人的话，我不知道佛法将会发生什么事！他把我们的心爱宝贝送给了人。”
全寺弥漫着一股批判的气氛。我试图阻止僧众，告诉他们说：“别用那种态度说话！噶玛巴是佛法之主，如果他以那种方式将雕像送出去，必定有其道理。除此之外，它也不过是两尊中的一尊罢了，另一尊仍在楚布寺。”
“没错，没错，尽管如此，两尊仍比一尊好！”这是他们的回答。
毫无疑问地，噶玛巴的看法和他们不同。当宗萨·钦哲即将结束他停留的日子，噶玛巴说道：“当这位老喇嘛离开楚布寺后，这地方看起来将会空荡荡的。”
——节选自祖古乌金仁波切《大成就者之歌》
